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潘采夫的小树林

青年流氓集散地

 
 
 

日志

 
 

拒绝成为邪教思想的囚徒   

2014-06-11 14:38:00|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  “全能神教”教徒麦当劳内打死女子事件引发的关注,正被更新更热闹的新闻覆盖,但这个疯狂的悲剧,给人带来的内心冲击是长期的,深远的。人的头脑如何被控制?洗脑究竟有多可怕?什么样的信仰是邪教?如何让自己避免邪教思想的侵袭?这是留给公众重要的思考题。

 回到5月28日那则视频,有几条常识需与读者讨论。

首先,切勿急于下结论,视频流传初期,不少网友根据行凶者驾驶的豪车,认定此人是矿主,“有背景”,“已经被保释”云云,开始责骂当地政府,对招远警方发布的案件信息进行指责,事后证明很多指责并非事实。陷入思维定势,动辄开始谩骂,是偏见与非理性的表现。

其次,有人怒斥麦当劳其他乘客为冷血看客,连问这个社会怎么了。没有挺身而出的英雄虽然遗憾,但平民没能阻止施暴者不应受到责骂,毕竟他们是手无寸铁的普通人,况且有人试图阻拦,还有人录下了视频,成为警方的重要证据。笔者曾在伦敦遭遇盗贼偷窃,当小偷逃走,两位英国“旁观者”对笔者说,他们不知道小偷是否有凶器,所以不敢阻拦,但他们已经牢记了小偷的相貌,愿意向警方提供线索,并愿意成为案件证人。随后赶去的警察也认可“旁观者”的做法。

再一个常识,邪门教派在我国有很长的历史,但并非只有中国有之,在当今世界,没有国家可以幸免邪教的存在,在美国,邪教更是严重的社会问题。根植于思想中的罪恶,是人类面对的共同难题。

还有,有些人成为邪教徒的原因,主要并非个性软弱,更主要的原因是外界,是邪教组织。专家已经证明,邪教运用的思想控制,是具有成熟程序的系统洗脑术,具有强大的精神破坏力。

另外需要提醒的是,这则惨绝人寰的视频,足以对观看者人造成心理损伤,有人看过之后痛哭流涕,难以自制,笔者不建议观看视频细节,尤其绝对不让儿童观看,甚至不要在他们面前讨论,笔者已经发现有儿童听到消息,夜里出现失眠的症状。

围绕“全能神”教徒施暴产生的舆论场,显示了大众对于邪教的陌生,以及对思想控制常识的缺乏。因此,用本篇评论普及、传播关于邪教的知识,使公众认清邪教、远离邪教,是一件有价值的事。

笔者生于豫北乡村,小时候听说过“关门教”,信徒们关起门来聚会,聚会内容不得而知,据村里人讲,夏季大家忙着收麦,“关门教”教徒则听任麦子荒掉,说“世界末日快到了,还收什么麦子”。在附近乡村,一农村妇女将自己的孩子用锅煮了,因为她相信吃童男童女可以升天,毫无疑问受了邪教的思想控制。至于“全能神教”(在笔者家乡多称“东方闪电”,清丰县曾是重灾区),在河南更是臭名昭著,至今仍在地下活动。一位基督徒告诉笔者,“全能神教”教徒曾混到他们教堂,以热心助人的面目出现,偷偷动员基督徒加入“全能神教”。“全能神教”极具攻击性,为使人入教甚至使用性诱惑、绑架等方式,“全能神”教徒还曾绑架基督教神职人员逼其改变信仰。

尽管听上去有些四不像,教义也荒诞不经,但分析全能神教的教义,仍然遵循“推行教主崇拜、宣扬世界末日、要求教徒无条件服从、掠夺教徒钱财”等模式,完全符合心理学家费斯廷杰总结出的控制模式。费斯廷杰的理论认为,邪教组织通过行为控制、思维控制、感情控制、信息控制等要素控制信徒的个性,包括大部分时间用于灌输信仰和组织仪式、向上级汇报思想感情和活动、实行奖惩制度、杜绝个人主义、故意屏蔽信息、令信徒极其繁忙、鼓励教徒互相监督、不道德地利用忏悔、大量地使用罪恶感、把教义当成真理、普遍使用催眠术、阻止独立思考、任何对教主的批评都非法、灌输恐惧感、抛弃正常家庭生活、大肆敛财等等。

即使对邪教并不了解的人,如果用上述控制模式一一对照,很容易就可判断一个组织是否属于邪教,或在自己的生活环境中发现邪教的影子。在美国心理咨询师斯蒂文·哈桑的《走出邪教》中,列出了四种主要邪门信仰,包括邪门宗教、邪门政治(包括恐怖分子集团、纳粹等)、邪门治疗(令笔者想起吃泥鳅治病)、邪门经商(包括传销等)。尤值得警惕的是商业领域,有些洞悉愚人术的聪明人,利用人性的弱点,借用某些邪教手段,有意识地施以思想控制术,达到自己的商业目的,这些“商业洗脑术”,是愚民术和邪教精神的纯熟运用,正在中国的商业社会里横行,成为精神领域的三聚氰胺。

在转型期中国,农村地区、低收入群体、老年人、文盲半文盲、人生不幸者,正成为邪教组织的重点侵袭对象,而社会环境的影响,又给邪教思想的滋生提供了土壤。其实不仅邪教组织,比如短信诈骗、保健品推销、非法传销、集资诈骗、街头行骗,这些人群同样是重灾区。弱势群体往往也是精神弱势群体,很多恶性社会事件即与此有关。

脱离愚昧、对抗洗脑的最好武器,仍然是知识的力量,是常识的普及。在反对邪教的行动中,基础工作是通过教育培养国人的独立思考能力和怀疑精神,另外,政府部门应通过国家媒介传播信息,通过政府救助机构,向民众介绍抵抗思想控制的知识。还应借鉴国外经验,鼓励民间社会建立反邪教公益组织,如发展社会志愿者、成立前邪教成员互助组织、建立反邪教求助热线等。媒体在作为社会的警犬,也应勇敢地承担起邪教思想的报道者和文明常识的普及者的角色。

社会创伤、心理创伤、精神创伤的治疗与救助,是修复社会裂痕、平复社会情绪的重要方式,但专业人员的匮乏,为救助心理、思想弱势群体造成了困难。中国需要大量精神病医生、心理咨询师、社会心理学家、精神健康顾问、反邪教专家、家庭医疗专家,来对各类思想、精神创伤患者进行持久的帮助,这是一个巨大的需求缺口。

社会组织不可愚人,民众亦不可自愚,人们应该认识到,过好物质生活固然重要,而善待自己的头脑,保护好灵魂家园,珍视思想自由,拒绝成为信仰囚徒,过有主见的生活方式,是更值得去过的精神生活。

潘采夫

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